KEDATUAN LOMBOK

kedatuan Lombok

       Kerjaaaan Majapahit memberikan hak penuh (berdaulat) kepada kerajaan
maupun daerah-daerah wilayah kekuasaannya yang meliputi Wilayah Republik
Indonesia sekarang ditambah Semenanjung Malaya, Kalimantan Utara. Majapahit
bukanlah negara kesatuan melainkan Negara Antar Nusa artinya tiap-tiap kerajaan
berdaulat penuh tetapi mengakui hak kekuasaan pusat kepada Majapahit sehingga
Majapahit dikenal sebagai Negara Super Staats artinya negara di atas negara.
Awal keruntuhan kerajaan Majapahit tahun 1478 M menyebabkan lemahnya
kontrol terhadap kerajaan dibawahnya sehingga masing-masing kerajaan melepaskan
diri dari pengaruh Majapahit. Adapun faktor-faktor yang menyebabkan keruntuhan
Majapahit sebagai berikut :

1. Tindakan Gajah Mada yang memborong segala kekuasaan dan tidak mendidik
        kader-kader pemimpin
   2. Adanya perang saudara “Paregreg” yang melemahkan pemerintah pusat,
   3. Penyerangan Girindrawardhana dari Medang Kemulan,
   4. Masuk dan berkembangnya agama Islam dan sekaligus ingin melepaskan diri dari
       pengaruh Majapahit.
                 Dengan demikian, kedatuan-kedatuan kecil di Pulau Lombok seperti kedatuan
   Lombok, Langko, Pejanggik, Parwa, Sokong dan Bayan dan beberapa desa-desa kecil
   seperti Pujut, Tempit, Kedaro, Batu Dendeng, Kuripan, Kentawang melepaskan diri
   dari pengaruh Majapahit. Di antara kerajaan yang paling maju adalah kedatuan
   Lombok yang berpusat di Labuan Lombok
   Untuk mengamankan wilayah kekuasaannya, Majapahit mengirimkan
   ekspedisi ke wilayah timur dibawah pimpinan Mpu Nala, karena adanya tanda-tanda
   bahwa masing-masing daerah di Lombok ingin melepaskan diri. Peristiwa ini terjadi
   sekitar tahun 1342 M. Menurut Djelenga, Mpu Nala yang datang ke Lombok
   merupakan bagian dari tokoh yang disebut datu telu besanakan karena bersaudara 3
   orang yaitu : (1) Betara Mas Kerta Jala di Sulawesi, (2) Betara Mas Indra Sakti di
   Klungkung, Bali, (3) Betara Mas Tunggul Nala di Lombok. Ekspedisi Nala kemudian
   disusul Gajah Mada untuk membantu kekuatan prajurit sehingga datu yang berkuasa
   dapat ditaklukan oleh kekuatan dari Majapahit. Tempat itu dinamakan Selapawis
   (sela berarti batu dan pawis berarti ditaklukan jadi Selapawis berarti batu yang
   ditaklukan). Peristiwa ini tertulis dalam sebuah memori yang disebut Bencangah
   Pinan. Dalam perkembangan selanjutnya Selapawis daerah yang ditaklukan berubah
   nama menjadi Selaparang.
   Salah seorang prajurit yang ikut dalam ekspedisi itu Demung Mumbul atau
   Batara Mumbul atau Prabu Turunan adalah adik Pangeran Kaesari. Pengaeran
   Kaesari merupakan keturunan dari Tunggul Ametung yang terbunuh oleh Ken Arok
   tahun 1220 M. Prabu Turunan datang ke Lombok sekitar abad ke XIV ketika terjadi
   pergolakan di Majapahit. Prabu Turunan (Demung Mumbul) menjadi datu di Labuan
   Lombok. Informasi tentang Demung Mumbul tidak banyak diketahui. Menurut
   beberapa sumber Prabu Turunan dimakamkan di sebuah bukit yang sekarang dikenal
   dengan Gunung Kayangan.
   Betara Mas Tunggul Nala menurunkan datu-datu Lombok seperti Bayan,
   Selaparang dan Pejanggik. Betara Mas Tunggul Nala mempunyai dua orang putra
   yaitu
   1. Deneq Mas Muncul yang menurunkan datu-datu Bayan, Sokong dan Mambalan.
   2. Deneq Mas Putra Pengendeng mendirikan Kedatuan Kayangan (Labuan Lombok)
   menurunkan datu-datu Selaparang dan Pejanggik yaitu (1) Prabu Langko, ada
   yang menyebutnya Sri Dadelanatha, (2) Deneq Mas Komala Dewa Sempopo,
   menurunkan raja-raja Pejanggik, (3) Deneq Mas Komala Jagat
   Kedatuan Lombok terletak di Labuan Lombok yang sangat indah dan
   menarik serta memiliki sumber air tawar yang sangat banyak, menjadikan tempat
   tersebut sering dikunjungi oleh para pedagang yang datang dari Palembang, Banten,
   Gresik dan Sulawesi. Kedatangan para pedagang khususnya Jawa diperkirakan
   sekitar abad ke 14 telah banyak membawa perubahan terhadap tatacara dan pola
   hidup masyarakat yang semula bekebon, ngerau, begawah (berkebun, berladang,
   mencari makanan di hutan) secara liar perlahan-lahan menjadi bersawah dan
   bertempat tinggal. Kekayaan hasil bumi dan ternaknya telah menarik pedagangpedagang
   dari seluruh Nusantara untuk berdagang di Labuan Lombok. Mereka datang
   dengan membawa dagangan yang kurang atau tidak dihasilkan di Lombok seperti
   garam, kain-kain halus, alat-alat rumah tangga yang mereka tukar di dengan padi di
   Lombok. Selain itu pula masuk pula barang dagangan seperti gambir dari Singapura,
   gula dari Jawa, gula aren dari Sulawesi. Perdagangan antar pulau dari pulau Lombok
   dan sekitarnya masih tetap dipegang oleh orang-orang Makasar, Madura, Jawa dan
   Melayu. Sebagai alat tukar sudah dipergunakan uang kepeng dan perak tetapi
   sebagian besarnya masih mempergunakan cara tukar menukar dengan barang.
   Di sisi lain, Sejak abad ke 13 Masehi di Labuan Lombok semakin ramai
   dikunjungi oleh para pedagang yang berasal dari Jawa, Palembang, Banten, Gresik
   dan Sulawesi. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa lepasnya kerajaan-kerajaan
   tersebut disebabkan oleh beberapa faktor antara lain : (1) jumlah penduduk yang terus
   menerus meningkat, (2) semakin pesatnya perdagangan baik antar daerah yang satu
   dengan daerah yang lainnya, maupun antar pulau yang satu dengan pulau yang
   lainnya, (3) masing-masing daerah merasa memiliki kemampuan untuk memimpin
   desa atau daerahnya masing-masing karena adanya keleluasaan dari pemerintah pusat
   (Majapahit).Setelah Prabu Turunan atau Batara Mumbul atau Demung Mumbul
   meninggal, naiklah puteranya yang bernama Pangeran Indrajaya (Prabu Rangkesari).
   Kepemimpinan Pangeran Indrajaya banyak mendapatkan rintangan dan tantangan.
   Beberapa kali terjadi pemberontakan dilakukan oleh Demung Brangbantuh untuk
   menuntut balas atas kematian adiknya Patih Sandubaya akan tetapi dapat dipatahkan.
   Kejadian ini disebutkan dalam babad Lombok
   “Kaum Talpaman melarikan diri dari negerinya dan sampailah mereka di
   Pulau Lombok. Selanjutnya mereka menyerang sebuah desa yang bernama
   desa Laeq. Penduduk desa ini kemudian melarikan diri dan mendirikan sebuah
   desa baru yang diberi nama desa Pamotan. Babad Lombok menuturkan pula
   bagaimana rakyat Pamotan memilih dan menobatkan rajanya. Mereka
   memilih seorang di antara mereka yang berbudi baik, berwibawa dan
   berpkiran cerdas untuk dijadikan rajanya. Setelah salah seorang terpilih
   dibuatkanlah rumah, diberi pakaian yang baik, kuda dan senjata untuk sang
   raja. Meletusnya gunung Rinjani selama tujuh hari tujuh malam
   mengakibatkan kehancuran besar. Puluhan ribu manusia meninggal dan
   sisanya yang selamat mengungsi ke puncak-puncak bukit. Selanjutnya
   kedatangan orang Jawa dari kerajaan Majapahit, kemudian menjadi cikal
   bakal berdirinya kedatuan Lombok dan Bayan. Konon putra raja Majapahit
   yang sulung menjadi Datu Lombok dan adiknya menjadi Datu di Bayan.
   Bagian selanjutnya dari babad ini menuturkan kisah asmara yang berujung
   tragis antara Lala Seruni dengan Sandubaya. Datu Lombok bernama Kerta
   Jaya, yang tergila-gila pada Lala Seruni. Kerta Jaya telah melaksanakan tipu
   daya dan menyuruh membunuh suami Lala Saruni (Sandubaya) di hutan
   perburuan Gebong. Namun akhirnya sang pembunuh pun menemui ajalnya
   karena membanting diri ke batu ketika itu Lala Seruni dibawa oleh Cukli
   Ajaib ke tengah Samudra untuk menyatu dengan roh suaminya. Perang pun
   tak dapat dihindari antara Prabu Lombok dengan Demung Brangbantun
   (kakak Sandubaya). Peperangan berlangsung cukup lama, baru berakhir di
   masa Prabu Rangkesari, pengganti Prabu Lombok Kerta Jaya. Yang menarik
   dari peperangan ini adalah pelaksanaan perang yang dilakukan secara aneh,
   yaitu dengan bersenjatakan binatang laut (pasukan kedatuan Lombok) melawan pasukan kedatuan Brangbantun yang bersenjatakan jajan dan bahan makanan lainnya. Bentuk perang seperti ini diusulkan oleh Prabu Rangkesari karena ingin menghindari korban manusia dan harta benda”. Setelah Prabu Indrajaya meninggal diganti oleh puteranya bernama Raden Mas Panji Anom yang juga dikenal dengan nama Prabu Anom. Pada masa inilah awal masuknya Islam di Lombok yang dibawa oleh Sunan Prapen. Setelah berhasil mengislamkan Datu Lombok, Sunan Perapen dengan pasukannya mengislamkan
   kerajaan-kerajaan lainnya seperti Pejanggik, Langko, Parwa, Sarwadadi, Bayan,
   Sokong dan Sasak (Lombok Utara). Dalam mengislamkan kedatuan-kedatuan
   lainnya, sebagian masuk Islam dengan sukarela sebagian lagi masuk Islam dengan
   cara kekerasan seperti di Parigi dan Sarwadadi sedangkan Pajarakan, Pengantap,
   Tawun, Ganjar dan Tebango yang masih berpegang pada kepercayaan lama yang
   disebut Budha Keling. Banyaknya gejolak yang terjadi di kedatuan Mumbul, maka Patih Banda Yuda dan Patih Singa Yuda menyarankan kepada datu untuk memindahkan pusat
   kekuasaan dari Labuan Lombok ke Selaparang. Pemindahan pusat kekuasaan ini
   diperkirakan berlangsung pada saat pemerintahan Sunan Dalem yaitu pada tahun
   1505 -1545 M. Pemindahan pusat kerajaan memiliki alasan yang sangat kuat karena
   lokasi tempat pemindahan sangat strategis dan lebih aman dari serangan musuh.